Russisch icoon "Ierusalimskaya Moeder van God" hout dubbel reliëf Afmeting: 30x40 cm Conditie: Nieuw. De icoon wordt ingewijd door het hoofd van de tempel, dominee Serafima Sarowski in de stad Sofrino.

Volgens de godvrezende legende van de kerken die het eens zijn over de wonderbaarlijke figuren van de Moeder van God, werden deze geschreven door de eerste iconenschilder, de heilige apostel en de evangelist van de Kromming tijdens het aardse leven van Prisnodevy. Ze nummeren Vladimir, Smolensk en andere iconen. Er wordt aangenomen dat de stijl van de icoon van Jeruzalem ook werd geschreven door de Apostel van de Kromming, en dat deze plaatsvond op de Heilige Aarde, in Gefsimani, in het vijftiende jaar na de Hemelvaart van de Verlosser naar de hemel.

Door de Byzantijnse keizer Lev Velikom (457-474) werd de icoon van Jeruzalem naar Constantinopel verplaatst en in de Tempel van de Moeder van God geplaatst, die "Pigi" wordt genoemd, dat wil zeggen "de bron". De Scythen stopten bij de stad van keizer Iraklii (575-641), hij werd niet alleen meegenomen dankzij algemeen gebed voor dit icoon. Ter nagedachtenis aan zo'n wonder verhuisden de wijze mannen naar een van de belangrijkste tempels van Byzantium - de Vlachernsky-kerk, waar deze bijna drie eeuwen bleef staan.

Aan het begin van de eeuwen kwam de icoon van Jeruzalem naar de Krim-stad Chersonesos, vanwaar Prins Vladimir Svyatoy de icoon naar Kiev bracht. Toen de Novgorodianen onmiddellijk nadat de Kievanen de heilige doop en bekering tot het christendom hadden aangenomen, stuurde de prins deze boodschap in het voorwoord naar hen. Maar ‘Odigitriya’ betekent ‘Putevoditelnitsa’.

De Wijze van de Moeder Gods verbleef meer dan vierhonderd jaar in de Sofiakathedraal van Groot-Novgorod. De bijzondere liefde voor het icoon van Jeruzalem in veel градах en весях van het Russische Noorden is te danken aan zijn verering.

Dit zijn de compositorische eigenaardigheden van het icoon. De Moeder Gods met het kleine kind aan haar rechterhand is afgebeeld op de riem en ziet haar zoon tegenover zich staan. Мафорий, vrij hangend aan het hoofd van de Moeder van God, toont zich helder, vaak rood, de andere kant in de manchetten. De spiegelreflectie van dit иконографического-type wordt de Georgische Moeder van God genoemd - deze icoon werd ook bijzonder gerespecteerd in de plaatselijke Novgorod-landen.

midden 16e eeuw In de 19e eeuw, tijdens het bewind van tsaar John Groznogo, werd de icoon van Jeruzalem naar de Moskouse Hemelvaartkathedraal gebracht en tussen andere heiligdommen geplaatst die de vorige specifieke vorstendommen bezochten. Omringd door algemene verering bleef de icoon in het Kremlin tot 1812, toen hij door de Fransen in beslag werd genomen en naar Frankrijk werd gebracht. In Parijs, in de kathedraal van de Parijse Moeder Gods, wordt en wordt de icoon tot nu toe bewaard.

Verzoek:	Stel een vraag over dit artikel
Hoogte/breedte/lengte:	30х40x1(cm)
Gefabriceerd en geïmporteerd voor:	voor Auditor GmbH
Fabrikantlabel:	- (bekijk alle producten met label)
Land van herkomst:	Russia, importierte in EU vor Embargo
EU-verantwoordelijke persoon:	Auditor GmbH, Zur Loev 22, 42489 Wülfrath, Duitsland
Neem contact op met:	webshop@auditor585.de, +4920581799862
:	Russische Ikonen sind nicht für Kinder unter 3 Jahren geeignet. Erstickungsgefahr durch verschluckte Kleinteile, Gefahr von Prellungen beim Fallen. Vermeiden Sie den Kontakt mit Wasser, Chemikalien, Reinigungsmitteln oder Parfums/Kosmetika, um Verfärbungen und Schäden an der Oberfläche zu vermeiden. mehr: https://www.auditor585.de/shop/show-products/262/1/20/russkie-ikony/