Die Heiligen Väter lehren, morgens und abends das Brustkreuz zu küssen und dabei gebeterfüllt an die Nachbarn zu denken. Für diesen heiligen Schutz der engsten und beliebtesten Menschen wurde dieses Reliquienkreuz mit den Schutzheiligen der Familie und der Ehe geschaffen.

Reliquiare oder Enkolpionen (griechisch) sind kleine Reliquiare zur Aufbewahrung von Reliquienpartikeln und anderen Schreinen. In der Antike wurden Reliquien oft in Form eines Kreuzes hergestellt und mit Heiligenikonen verziert. Dieser Tradition folgt das „Familien“-Reliquienkreuz.

Die Familie ist unsere kleine Kirche. Die Ehe wurde von Gott gegründet, durch das Sakrament der Kirche bestätigt und geheiligt und ist die Grundlage für das gesamte Leben eines Menschen. Der Apostel Paulus vergleicht die christliche Ehe mit der geheimnisvollen Gemeinschaft zwischen Christus und der Kirche und stellt fest, dass „dieses Geheimnis groß ist“ (Eph. 5:25). Und St. Johannes Chrysostomus sagt: „Die Welt besteht aus Städten, Städten – aus Familien, Familien – aus Männern und Frauen.“ Wenn es also zu Streitigkeiten zwischen Mann und Frau kommt, werden Städte gestürzt, und dann wird die ganze Welt voller Aufruhr und Kriege sein.“ Das spirituelle Verständnis des Familienlebens eines Menschen wurde zur Grundlage des symbolischen Programms des Reliquiars.

Bereits durch seine Form, die Kreuz, Quadrat und Kreis vereint, weist das Reliquiar auf die Verbindung von Irdischem und Himmlischem im Leben eines Menschen hin. Das Quadrat ist ein altes Symbol der Erde, bestehend aus vier Teilen der Welt und vier Elementen. Der Kreis ist ein Zeichen des Himmels und Christi selbst, der „ein endloser Kreis ist, in dem alle Kräfte zusammenlaufen“. Die Heiligen Väter nennen das gleiche Kreuz das Bild Christi und das Zeichen seines Sieges. Sie geben ihm viele spirituelle Interpretationen, von denen eine auf das Innenleben eines Menschen abzielt. Die vertikale Linie des Kreuzes symbolisiert die aufrichtige Sehnsucht der menschlichen Seele von der Erde nach Gott, während die horizontale Linie die irdische Liebe zum Nächsten und zur eigenen Familie anzeigt. Das wahre Leben der Seele liegt in der Harmonie irdischer und himmlischer Liebe.

Diese Harmonie ist ohne den Herrn Jesus Christus, der das Zentrum des menschlichen spirituellen Lebens ist, unmöglich. Er erfüllt und heiligt es mit seiner Gegenwart, das ist der Zweck und die Bedeutung. Er ist auch das Oberhaupt der christlichen Familie als kleine Kirche. Daher befindet sich in der Mitte des Reliquiars eine Ikone von Christus dem Pantokrator.

Die Familie als kleine Kirche ist Teil des Ökumenischen Kirchenrates und in Christus mit der Kirche des zukünftigen Jahrhunderts vereint. Diese perfekte himmlische Kirche wird in der orthodoxen Ikonographie in Form von Heiligen dargestellt, die vor dem allmächtigen Herrn stehen. Diese Komposition wird „Deesis“ genannt. Die ersten neben Christus, „vor allen Engeln und Erzengeln“, sind stets die Gottesmutter und Johannes der Täufer. Ihre zum Gebet verneigten Bilder bilden eine Deesis-Komposition auf der Vorderseite des „Familien“-Kreuzes.

Die Vorfahren der Menschheit, Adam und Eva, die Vorfahren jeder Familie auf der Erde, sind ebenfalls Teil der himmlischen Kirche. Sie sind unten mit zum Gebet erhobenen Händen.

An der Spitze des Reliquiars befindet sich der vorbereitete Thron (auf Griechisch: Etymasia). Dies ist das Bild des Throns, den Christus sich durch seine Leiden bereitet hat und auf dem er bei der Wiederkunft sitzen wird.

Das perfekte Bild Christi auf Erden, sein wichtigster Helfer ist der Allerheiligste Theotokos. Sie ist das Gebetbuch und Primas für den Frieden. An Sie wenden sich orthodoxe Menschen, um Hilfe bei der Gestaltung ihres irdischen Glücks zu erhalten. Deshalb ist auf der Rückseite im zentralen Kreis Ihr Symbol platziert, wo Sie dargestellt ist, wie sie für die Welt betet und ihre Hülle über sie ausbreitet.

Die Gottesmutter ist von Ikonen der Schutzheiligen der Familie und der Ehe umgeben. Ganz oben steht Erzengel Gabriel, der Bote Gottes. Er war es, der von Gott gesandt wurde, um es dem Heiligen zu verkünden. Sacharja über die Geburt seines großen Sohnes Johannes des Täufers. Er überbrachte der Jungfrau Maria die beste Nachricht für die Menschheit über die bevorstehende Geburt des Erlösers Jesus Christus.

Am Fuß des vertikalen Querbalkens befindet sich eine Ikone der heiligen Märtyrer und Beichtväter der Stadt Edessa, der Brüder Samon und Guria († ca. 299–306) und des Diakons Aviv († 322). Der besondere Dienst dieser Heiligen wurde in posthumen Wundern offenbart. Sie wurden zu „Bestrafern für die Nichterfüllung gegenseitiger Bedingungen“. Ihr erstes Wunder war die Rettung seiner Frau Euphemia, die der böse Ehemann lebendig in einen Sarg legte (Mitteilung vom 28. November).

Rechts und links vom Allerheiligsten Theotokos befinden sich die Bilder der heiligen Gemahlinnen der Märtyrer Adrian und Natalia († 305–311) (gedenken am 8. September) und des Ehrwürdigen Petrus und Fevronia von Murom († 1228) (gedenken). 8. Juli). Diesen Heiligen gelang es im Leben und im Tod, die Heiligkeit der Ehe zu bewahren und zu einem Vorbild für christliche Familien und ihre himmlischen Gönner zu werden.

Im Inneren des Reliquiars befindet sich ein Gebet, das Gott als Organisator des irdischen Lebens des Menschen verherrlicht: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, der du der Priester der geheimen und reinen Ehe und der Geber des Gesetzes des Leibes, der Bewahrer der Ehe bist.“ Unverweslichkeit und der Erbauer der guten Dinge des Lebens.“