Seit der Antike wird Russland als das Haus der Allerheiligsten Theotokos verehrt, ihr besonderes Schicksal, das sie als Herrin regiert und beschützt. Die Legende über die Schirmherrschaft der Muttergottes über das russische Land bildete die Grundlage des ikonografischen Programms des Kreuzes mit dem Bild von Christus Pantokrator auf der Vorderseite und fünf Ikonen der Muttergottes auf der Rückseite.

Auf der Vorderseite erscheint Jesus Christus als der allmächtige Herr, der Schöpfer der Welt und ihr schrecklicher Richter, der im Himmel regiert. Der Himmel wird symbolisch durch einen goldenen Kreis dargestellt, von dem die Querbalken als Strahlen ausgehen. An den dreiteiligen Enden der Querbalken sind im Bild der Heiligen Dreifaltigkeit die höchsten Engel dargestellt, die als erste am Thron des Herrn stehen – Seraphim (mit sechs Flügeln) und Cherubim (mit vier Flügeln). Die Worte der Apokalypse sind wie folgt geschrieben: „Ich bin das A und O.“ Dies ist Gottes Offenbarung, dass in Ihm der Anfang und das Ende aller Dinge ist.

Die Form des Kreuzes symbolisiert die versammelten vier Teile der Welt und das Bild der Verbindung des Irdischen (horizontale Querlatte) mit dem Himmlischen (vertikale Querlatte). Auf diesem Kreuz ist auf der Vorderseite symbolisch das Königreich des Himmels und auf der Rückseite das russische Königreich dargestellt. Dies ist das orthodoxe Bild von Russland als dem Heiligen Russland, dem Haus der Mutter Gottes, dem Fuß des göttlichen Throns.

Die fünf Ikonen der Muttergottes auf der Rückseite sind die fünf Hauptheiligtümer Russlands. Auf dem goldenen Kreis, der das zentrale Bild von Wladimir umreißt, ist ein Gebet geschrieben: „Öffne uns die Türen der Barmherzigkeit, selige Jungfrau Maria.“

Die Wladimir-Ikone der Gottesmutter ist das Hauptheiligtum des russischen Landes, das sich im Herzen Russlands befindet, wo sich der königliche und patriarchalische Thron befindet. Nach der Überlieferung der orthodoxen Kirche handelte es sich um die erste Ikone der „Zärtlichkeit“, die der Apostel Lukas auf die Tafel des Tisches schrieb, an dem die Heilige Familie aß. Diese wundersame Ikone wurde 1131 vom Patriarchen Lukas Chrysoverg von Konstantinopel als Geschenk an Russland geschickt. Buch Juri Dolgoruky. Viele Jahrhunderte lang war die Wladimir-Ikone für das russische Volk die Personifikation seines Vaterlandes. Ihr wurde anvertraut, Patriarchen zu wählen, Könige zu segnen, die den Thron bestiegen, und Soldaten gingen für sie in den Krieg. Mit der Wladimir-Ikone sind viele Geschichten verbunden, die von der besonderen Schirmherrschaft der Gottesmutter Russlands und ihrer Fürsprache erzählen. Jetzt wird die Ikone in der Kirche St. aufbewahrt. Nikolaus in Tolmachi, das mit dem Museumskomplex der Tretjakow-Galerie verbunden ist (Gedenkstätte 3. Juni, 6. Juli, 8. September).

Die nördlichen Grenzen Russlands werden seit 1383 durch die Tichwin-Ikone der Gottesmutter geschützt. Der Überlieferung nach kam sie selbst aus Byzanz in den Himmel, wandelte in einem blendenden Glanz und war kilometerweit sichtbar. An der Stelle, an der es in der Nähe des Flusses Tichwinka Halt machte, wurde eine Kirche abgerissen, und im 16. Jahrhundert errichtete Zar Iwan der Schreckliche das Tichwin-Kloster. Seitdem wird die Ikone als Erzieherin und Beschützerin des Nordwestens Russlands verehrt, als Spenderin unzähliger Wunder. Während des Zweiten Weltkriegs wurde die Ikone nach Amerika gebracht, aber 2004 wurde sie mit großer Ehre an das Tichwin-Kloster zurückgegeben (Komm. 9. Juli).

Am unteren Ende des Kreuzes befindet sich die Feodorovskaya-Ikone der Muttergottes. Der Legende nach stand es bereits im 11. Jahrhundert in einer kleinen Kapelle in der Nähe von Gorodets an der Wolga. Während der Zeit der Unruhen (1604–1613) wurde Michail Romanow mit dieser Ikone für das Königreich gesegnet. Jetzt befindet sich die Feodorowskaja-Ikone in der Kathedrale von Kostroma (Gedenken am 27. März, 29. August).

Im Westen ist der Weg nach Rus seit dem 11. Jahrhundert durch die Smolensker Ikone der Muttergottes blockiert (Mitteilung vom 10. August). Der Überlieferung nach segnete der byzantinische Kaiser Konstantin Monomach seine Tochter Anna mit dieser Ikone für ihre Hochzeit mit dem Tschernigow-Fürsten Wsewolod Jaroslawitsch im Jahr 1046. Ihr Sohn Wladimir Monomach errichtete die Ikone in Smolensk, wo sie bis heute steht.

Im Osten wird Russland seit 1579 durch die offenbarte Kasaner Ikone der Muttergottes geschützt. Die Wunder, die es zeigte, sind zahllos: Hilfe im Krieg, bei Krankheit, im Familienleben ... In der Zeit der Unruhen (1604–1613) war diese Ikone ein Schild und ein Segen für die Volksmiliz von Kosma Minin und Fürst Dimitri Poscharski (Memor. 21. Juli und 4. November). Im Jahr 1904 wurde das Heiligtum durch ein Sakrileg zerstört, seine wundersamen Listen blieben jedoch in Moskau, St. Petersburg und anderen russischen Städten erhalten.

Das Bild des „Muttergottes“-Kreuzes entwickelte sich in Russland im 19. Jahrhundert. Gleichzeitig begannen sie, Tempelikonen zu malen, auf denen sie möglichst viele verherrlichte Bilder der Gottesmutter enthalten wollten. Solche Sammlungen ihrer Ikonen wurden zu Ehren des Festes des Lobpreises der Muttergottes benannt.