Die Ikonographie des Pantokrators in voller Sicht ist eine der häufigsten im antiken Byzanz. So wurde Jesus Christus in Tempelgemälden, auf Ikonen und in Buchminiaturen, auf kostbaren Rahmen von Altarevangelien und Tabernakeln dargestellt. Bis heute sind mehrere Kreuze und Enkolpionen aus dem 10.-11. Jahrhundert erhalten, auf deren Vorderseite der Herr, der Allmächtige, in voller Länge mit den Voranstehenden abgebildet ist. Es waren diese Produkte, die zu den Prototypen dieses Kreuzes wurden.

Jesus Christus am Kreuz wird so dargestellt, als würde er auf Menschen zugehen. Auf beiden Seiten verneigen sich die Erzengel Michael und Gabriel vor ihm; unten stehen die Worte des Gebets: „Barmherziger Herr, rette und bewahre mich.“

Oben, am Ohr, ist die Ikone des nicht von Hand gemachten Erlösers zu sehen. Ein solches Doppelbild Christi ist bei Brustkreuzen keine Seltenheit. Der nicht von Hand geschaffene Erlöser ist das Bild, das der Herr selbst den Menschen zum Schutz und zur Hilfe gab.

Auf der Rückseite des Kreuzes ist das Heiligtum des Klosters Hilandar Athos abgebildet – die „Dreihänder“-Ikone der Gottesmutter. Der Legende nach empfing vor ihr der große Heilige und Vater der Kirche, der Ehrwürdige Heilige, eine wundersame Heilung. Johannes von Damaskus († ca. 777).

Die rechte Hand des Heiligen wurde für seine Schriften zur Verteidigung der Orthodoxie abgeschnitten. Nachdem er vor dem Bild der Muttergottes gebetet hatte, wuchs die rechte Hand auf wundersame Weise nach. Aus Dankbarkeit ließ der Heilige eine Hand aus Silber gießen und befestigte sie unten an der Ikone. Seitdem wird die Ikone „Dreihändig“ genannt.

Nach dem Wunder, das ihm widerfuhr, wurde St. Johannes ging in ein Kloster in der Nähe von Jerusalem, das vom großen Asketen und Wundertäter St. Savva der Geheiligte (†532), wo er 102 Jahre alt wurde. Die wundertätige Ikone wurde mehrere Jahrhunderte lang im Kloster aufbewahrt, bis sie dem dortigen Heiligen geschenkt wurde. Savva Serbsky. Die Ikone blieb bis zur türkischen Invasion in Serbien. Um das Heiligtum zu erhalten, legten die Orthodoxen die Ikone auf einen Esel und ließen ihn ohne Begleitung los. Der Esel erreichte den Heiligen Berg Athos und hielt vor den Toren des Hilandar-Klosters. Einheimische Mönche nahmen die Ikone als großes Geschenk an und brachten sie zum Altar. Eines Tages, während der Wahl eines neuen Abtes, kam es im Kloster zu Zwist. Dann wurde die Ikone der Muttergottes selbst an den Platz des Abtes in der Kirche verlegt, und seitdem ist der Vizekönig für die klösterlichen Angelegenheiten in Hilandar zuständig, und die Äbtissin ist die Allerheiligste Theotokos in ihrem Bild der „Dreihändigen“. Eins.“

Das Gnadenbild der Gottesmutter am Kreuz ist umgeben von Ikonen des Hl. Johannes von Damaskus (oben), St. Savva der Geheiligte (links) und St. Sava von Serbien (rechts).

St. Sava, Erzbischof von Serbien, in der Welt Rostislav (†1237), war der Sohn des serbischen Autokraten Stefan Nemanja und Anna, der Tochter des byzantinischen Kaisers Roman. Im Alter von siebzehn Jahren verließ er heimlich das Haus seines Vaters und legte im russischen Panteleimon-Kloster auf dem Berg Athos die Mönchsgelübde ab. Einige Jahre später schloss sich ihm sein Vater an und legte die Mönchsgelübde nach St. Simeon, König von Serbien. Gemeinsam renovierten sie das Hilandar-Kloster und verliehen ihm den Titel einer königlichen Stauropegie.

Im Jahr 1219 St. Sava wurde der erste Erzbischof von ganz Serbien. Während seiner Amtszeit errichtete der heilige Hohepriester in serbischen Klöstern Statuten nach dem Vorbild derjenigen auf dem Berg Athos und in Palästina und baute und weihte viele Kirchen. Am Ende seines Lebens ernannte St. einen Nachfolger für sich selbst. Savva begab sich auf eine lange Reise und wollte „seine Tage als Wanderer in einem fremden Land beenden“. Nachdem er als Pilger durch Palästina, Syrien, Persien, Babylon, Ägypten und Anatolien gereist war, beendete der Heilige seine Reise in Tarnovo in Bulgarien im Haus seines Verwandten, König Asan, wo er mit spiritueller Freude seine Seele dem König übergab Herr (†1237).