Das Bild des gekreuzigten Christus auf der Vorderseite dieses Kreuzes ist erfüllt von väterlicher Liebe. Wie auf orthodoxen Kreuzen üblich, wird der gekreuzigte Herr so dargestellt, als ob er mit frei ausgestreckten Armen hoch über der Erde erhoben wäre, als würde er das gesamte Universum umarmen und seine Kinder ansehen. Dies ist das Bild eines liebenden himmlischen Vaters und Erlösers, der Tod auf Tod mit Füßen tritt und „alle Enden der Erde“ zu sich ruft (Jes. 45:22).

Der gekreuzigte Herr wird immer auf einem achtzackigen Kreuz dargestellt. Über seinem Kopf befindet sich ein kleiner Querbalken mit der Aufschrift „INCI“. Dabei handelt es sich um das Zeichen „Jesus, der Nazarener, König der Juden“, das dem Evangelium zufolge nach der Kreuzigung ans Kreuz genagelt wurde. An der Basis des Kreuzes befindet sich der Schädel Adams. Der Herr opferte sich am Kreuz, um die Erbsünde zu sühnen, die seit der Zeit Adams die Menschheit von Gott getrennt hatte, und um das Reich des Todes auf Erden zu zerstören. Als Symbol der Erlösung ist der Schädel des ersten Menschen am Fuß des Kreuzes in der Höhle eingeprägt. Der Herr wurde auf dem Berg Golgatha (von aram.: Schädel, Stirn) gekreuzigt, wo der Überlieferung nach Adam begraben wurde und das Blut Christi herabfloss und seine sterblichen Überreste wusch.

Die Allerheiligsten Theotokos und Gottes Heilige sind die Helfer und Fürsprecher eines Menschen im Leben. Auf der Rückseite des Kreuzes sind das Bild der Muttergottes, genannt „Inkarnation“, und die fünf Heiligen abgebildet. Die Bilder der Muttergottes und der Heiligen sind geistig untrennbar miteinander verbunden. Der heilige Ritus ist etwas Besonderes. Dabei handelt es sich um Bischöfe, die Jesus Christus mit der gleichen aufopferungsvollen Hingabe dienten wie die Mutter Gottes und ihm in ihrer pastoralen Tätigkeit und Bildungsarbeit ähnlich wurden.

Ganz oben ist Seiner Heiligkeit Patriarch von Moskau und ganz Russland Tikhon (Belavin) (19. Januar 1865 – 7. April 1925) abgebildet. Der Herr brachte ihn in den Jahren der Kirchenverfolgung auf den hierarchischen Thron und machte ihn nach einer fast dreihundertjährigen Pause (das Patriarchat wurde von Peter I. abgeschafft) zum ersten Patriarchen Russlands. Viele Jahre lang war er allen Arten von Verfolgung ausgesetzt, verteidigte entschieden die Interessen der Kirche und die Reinheit des Glaubens und starb unter ungeklärten Umständen im Bakunin-Krankenhaus. Gedenktage: 7. April (25. März) und 9. Oktober (26. September).

Der Metropolit Peter ist auf der linken Seite abgebildet. Der Heilige lebte zu einer Zeit, als die russisch-orthodoxe Kirche dem byzantinischen Patriarchen unterstand und die Hauptstadt der Rus in Wladimir lag. Im Alter von 12 Jahren trat er in ein Zönobitenkloster ein und ging, nachdem er erwachsen geworden war, in ein Kloster. Hier, in der Einsamkeit, erlangte er große Gaben der Liebe und Wunder. Als Metropolit von ganz Russland verlegte er das Departement von Wladimir nach Moskau und unterstützte damit die Idee der Vereinigung der russischen Länder rund um die neue Hauptstadt. Er starb 1326. Die Erinnerung wird am 6. September (24. August), 18. Oktober (5) und 3. Januar (21. Dezember) gefeiert.

Rechts von der Muttergottes steht der Heilige Alexy, Metropolit von Moskau, der engste geistliche Mitarbeiter des Heiligen. Sergius von Radonesch, Erzieher und Beichtvater von St. blgv. Buch Dimitry Donskoy. Der Heilige wurde berühmt für seine Weisheit und Wunder. Am bekanntesten ist die Heilung der Augenkrankheit des tatarischen Khan Taidula. Khan Chanibek bat den berühmten Wundertäter um Hilfe, da alle medizinischen Heilmittel ausgeschöpft waren. Die Heilige ging zur Horde, hielt einen Gebetsgottesdienst ab, woraufhin die Khansha ihr Augenlicht wiedererlangte. Zur Erinnerung daran wurde im Moskauer Kreml das Wunderkloster errichtet (1929 zerstört). Die Erinnerung findet am 25. Februar (12), 2. Juni (20. Mai) und 18. Oktober (5) statt.

Am unteren Ende des Kreuzes befinden sich Ikonen des Heiligen Demetrius von Rostow (†1709) und des Metropoliten Philaret von Moskau (†1867), Heilige, die besonders für ihr literarisches Erbe bekannt sind. Das bedeutendste Werk des hl. Demetrius ist das vierte Menaion. Dies ist eine mehrbändige Ausgabe des Lebens von Heiligen und Geschichten über wundersame Ikonen, zusammengestellt nach dem orthodoxen Kalender, der immer noch der vollständigste und maßgeblichste ist. Aber das Wichtigste darin ist die gnädige Persönlichkeit des Heiligen selbst, sein von Gott inspirierter Geist, mit dem jede Zeile der großen Schöpfung erfüllt ist. Die Erinnerung findet am 4. Oktober (21. September) und 10. Dezember (28. Oktober) statt.

St. Russland verdankt Philaret (Drozdov) die synodale Übersetzung des Alten und Neuen Testaments ins Russische. Die kolossale Arbeit der Übersetzung der Heiligen Schrift war das Lebenswerk des Heiligen. Und nur ein hoher spiritueller Geist, ständiges Gebet und natürlich eine außergewöhnliche literarische Begabung und Sprachbegabung, mit der der Herr ihn bemerkte, halfen dem Heiligen, am Ende seines langen Lebens das zu vollenden, was er begonnen hatte. Die Erinnerung findet am 2. Dezember (19. November) statt.