Die Vorderseite des Kreuzes zeigt den gekreuzigten Herrn Jesus Christus. Vor ihm stehen die heiligen russischen Fürstenkrieger: links und rechts - Dmitri Donskoi und Alexander Newski, unten - die Leidenschaftsträger Boris und Gleb. In den mittleren Kreuzen, umgeben von goldenen Strahlen göttlicher Herrlichkeit, sind die Symbole der heiligen Evangelisten platziert: Matthäus in Form eines Engels, Markus in Form eines Löwen, Lukas in Form eines Kalbes, Johannes in Form eines Adlers. Jeder von ihnen ist geflügelt und trägt das Evangelium. Oben, über dem Kreuz des Erlösers, befindet sich das Bild von Etymasia. Dies ist der vorbereitete Thron, den der Herr durch Leiden für sich selbst vorbereitet hat. Er wird darauf sitzen, um die Menschen während seines zweiten Kommens zu richten. Die Vorderseite des Kreuzes ist mit dem auf dem Ohr abgebildeten Bild der Heiligen Dreifaltigkeit gekrönt.

Auf der Rückseite in der Mitte befindet sich ein Symbol der orthodoxen Staatlichkeit, die souveräne Ikone der Gottesmutter. Sie ist von Heiligen umgeben, die die spirituellen Grundlagen der orthodoxen Macht verkörpern. Auf der linken Seite ist Elia, der Prophet, ein furchtloser Ankläger der Herrscher. Wegen seines feurigen Eifers für die Ehre Gottes wurde er lebend in einem feurigen Streitwagen in den Himmel gebracht. Der Legende nach wird der Prophet Elia der Vorläufer der Wiederkunft Christi auf der Erde sein und während der Predigt den körperlichen Tod erleiden. Rechts ist Apostel Andreas der Erstberufene: Aus seiner Ordination geht die Russisch-Orthodoxe Kirche hervor. Unten ist der Großmärtyrer St. Georg der Siegreiche zu sehen, ein tapferer Krieger-Schlangenkämpfer, dessen Bild sich auf dem russischen Wappen befindet.

Das wundersame Bild der Muttergottes „Souverän“ wurde am Tag der Abdankung des Kaisers vom Thron gefunden. Märtyrer Nikolaus II. Alexandrowitsch. Die Allerheiligsten Theotokos erschienen der Bäuerin Evdokia Andrianova zweimal im Traum. 2. März 1917, im Dorf. Kolomenskoje bei Moskau erkannte die Frau plötzlich, dass die Kolomensker Himmelfahrtskirche genau die Kirche war, die sie in einem Traum gesehen hatte und nach der sie suchte. Zusammen mit dem Rektor des Tempels, Priester Nikolai Likhachev, fand sie im Keller im Müll des Tempels eine große dunkle Ikone der Gottesmutter, in der Evdokia das ihr gezeigte Bild erkannte. Das Zusammentreffen des Tages des Erscheinens der Ikone mit dem Tag der Abdankung des Kaisers wurde vom russisch-orthodoxen Volk als symbolischer Beweis dafür angesehen, dass die königliche Macht und die Vormundschaft über Russland nun in den Händen der Allerheiligsten Theotokos selbst liegen.

Der Name der Ikone entspricht ihrer Ikonographie. Die Mutter Gottes wird als Königin des Himmels und Königin der Erde dargestellt. Sie sitzt auf dem königlichen Thron mit dem göttlichen Sohn auf ihrem Schoß. In ihrer ausgestreckten rechten Hand liegt ein Zepter, die linke liegt auf der Kugel des Reichsapfels. Das Haupt der Muttergottes ist mit einer Königskrone gekrönt, die von einem goldenen Heiligenschein umgeben ist. Oben in den Wolken segnet der Herr der Heerscharen die Welt.

Die Form des Kreuzes ist symbolisch. Ähnliche Kreuze, mit Strahlen in den Mittelkreuzen, verbreiteten sich im 17. Jahrhundert als sichtbares Bild von Kirchenliedern und Gebeten. In ihnen wird das Kreuz Christi als „leuchtend“, „hellster Glanz der Sonne“, „Licht der Welt“ verherrlicht...