Ein silbernes Brustkreuz mit Golgatha und einem Gebet auf der Vorderseite und einem Blumenmuster auf der Rückseite ist im Stil russischer Kreuze aus der Regierungszeit von Peter I. gefertigt. Ähnliche große Kreuze, in der Mitte mit Locken und roten oder roten verziert Metallperlen, erschienen in Russland Ende des 17. - Anfang des 18. Jahrhunderts. Sie kombinierten zwei Arten von Kreuzen: wohlhabend und „Sonne“. Die Locken stellen symbolisch zugleich die Sonne mit Strahlen, einen Zweig mit Beeren, die ein Kreuz umranken, und eine Dornenkrone mit Blutstropfen dar. Dies ist ein Bild der Verherrlichung Christi, des Zweiges der Gerechten (Jer. 23:15), der Krone der Gerechtigkeit (Tim. 4:8), der Krone der Herrlichkeit (Petrus 5:4), der Sonne der Gerechtigkeit (Mal. 4:2); sowie das lebensspendende Kreuz des Herrn, von dem die Kirche sagt, dass das Kreuz Christi „inmitten des Universums gepflanzt“ und „an der Hinrichtungsstätte gepflanzt“ „eine Ansammlung von Leben hervorbrachte“ und „ erleuchtete das gesamte Universum, vertrieb die Dunkelheit und kündigte Licht an“; dass er gemäß der Verheißung des Evangeliums der Erste sein wird, der vor der Wiederkunft Christi im Himmel erscheint und „die ganze Erde von einem Ende zum anderen erleuchtet, mehr als der Glanz der Sonne, und das Kommen des Herrn Christus ankündigt.“ “ (Heiliger Ephraim der Syrer, †373).

In der orthodoxen Kirche gab es schon immer Kreuze am Körper, sowohl mit als auch ohne Bild des Herrn, denn das Kreuz selbst, als die große und siegreiche Waffe Christi, wird seit apostolischer Zeit als wichtigstes heiliges Symbol des Christentums verehrt .

Auch an diesem Kreuz ist kein Bild des Herrn zu sehen. Doch auf der Vorderseite auf dem Berg Golgatha, angedeutet durch einen Halbkreis und die Buchstaben MLRB (Ort des Schädels des Paradieses Byst), sind die Leidenswerkzeuge Christi im Relief dargestellt: ein achtzackiges Kreuz, ein Stock mit Schwamm und ein Speer. Auf beiden Seiten sind der heilige Name Christi „IC XC“ und das Wort „NIKA“ abgekürzt geschrieben, was „erobert“ bedeutet. Nach der Auferstehung sagte der Herr zu seinen Jüngern: „Seid getrost, denn ich habe die Welt überwunden“ (Johannes 16,33).

Die Form des achtzackigen Kreuzes wird am häufigsten in der orthodoxen Tradition verwendet und wird von den Altgläubigen als die einzig wahre verehrt. Es entspricht der Beschreibung im Evangelium, die besagt, dass nach der Hinrichtung zwei weitere Querlatten an das vierzackige Kreuz Christi genagelt wurden: ein Fuß und eine Tafel mit der Aufschrift „Jesus von Nazareth, König der Juden“. Auch die vierzackige Hauptform ist voller Symbolik. „So wie die vier Enden des Kreuzes durch seine Mitte zusammengehalten und vereint werden, so werden durch die Kraft des Göttlichen Höhe und Tiefe, Länge und Breite, also die sichtbare und unsichtbare Schöpfung, zusammengehalten“, schrieb der großer Theologe und Asket St. Johannes von Damaskus (7. Jahrhundert). Das heißt, in jedem Kreuz gibt es sowohl ein mystisches Bild des Herrn, seines Reiches der Herrlichkeit, als auch ein Bild der durch die Heiligkeit verwandelten irdischen Welt, damit „sie mit allen Heiligen begreifen können, was Breite und Länge ist, und Tiefe und Höhe“ (Eph. 3:18).< /p>

Der sich in die Breite erstreckende Hauptquerbalken bedeutet das Irdische, der Vertikale die Unterwelt und das Himmlische und die Zunahme der Erde zum Himmel hin. Der obere Teil des Kreuzes ist der Bereich der göttlichen Existenz, der sozusagen durch einen kurzen oberen Querbalken getrennt ist.

Das irdische und das himmlische Reich wurden in der christlichen Kunst oft in Form von Bäumen oder anderen Pflanzen dargestellt. In der irdischen Welt sind sie Symbole der spirituellen Erneuerung, der Wiedergeburt sowie der Mutter Gottes, in der himmlischen Welt sind sie Symbole des Paradieses und Christi. Das florale Ornament auf der Rückseite des Kreuzes scheint die ganze Welt, alle Enden der Erde darzustellen, die sich Gott zuwendet und danach strebt, sich in Christus zu vereinen, symbolisch gekennzeichnet durch die Kreuzblütlerblume in der Mitte. Die zur Mitte hin reichenden Triebe bestehen aus zwölf Gelenken. Dies ist das Bild der zwölf Apostel, Jünger Christi. Sie wurden berufen, die Welt zu Gott zu bringen, indem sie das Evangelium in allen Teilen der Erde predigten.

Der Leitgedanke der künstlerischen Gestaltung des Kreuzes ist die Verherrlichung des lebensspendenden Kreuzes des Herrn und seiner rettenden Kraft für den Menschen. Dem ist das auf der Vorderseite geschriebene Gebet gewidmet: „Das Kreuz ist der Hüter des gesamten Universums, das Kreuz ist die Schönheit der Kirche, das Kreuz der Könige ist die Macht, das Kreuz ist die Bestätigung der Gläubigen, das Kreuz.“ der Engel ist Herrlichkeit, das Kreuz der Dämonen ist eine Plage.“ (Das Gebet ist in Abkürzung auf dem Produkt geschrieben).

Das Kreuz ist ein Symbol des Glaubens und der Liebe zu Gott, ein persönliches heiliges Zeichen des an einem Menschen vollzogenen Sakraments der Taufe, in dem er eine zweite, geistliche Geburt empfing. Ein Getaufter wird von Gott adoptiert, ist Mitglied seiner Kirche und lebt mit der Hoffnung auf Erlösung und ewiges Leben, denn „wer nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann nicht in das Reich Gottes kommen“ (Johannes 3,5). ). Das Kreuz schützt den Menschen vor allem Bösen, insbesondere vor unsichtbaren Feinden, und hilft ihm, Gott näher zu kommen.

„Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ (Matthäus 16,24), sagt der Herr.