Russisch-orthodoxe Ikone der Gottesmutter von Jerusalem, doppelt geprägt mit „Gold“- und „Silber“-Farben in einem gemusterten Holzrahmen. Ungefähre Rahmenmaße: Breite 6,0 cm, Dicke 3,5 cm.
Auf der Rückseite des Symbols befindet sich eine Metallschlaufe zur Befestigung des Symbols an der Wand. Die Ikone wurde vom Rektor der Kirche St. Seraphim von Sarow im Dorf Sofrino geweiht.


Nach der frommen Tradition der Kirche wurden einige der alten wundersamen Bilder der Muttergottes vom ersten Ikonenmaler, dem heiligen Apostel und Evangelisten Lukas, noch während des irdischen Lebens der ewigen Jungfrau gemalt. Dazu gehören Wladimir, Smolensk und andere Ikonen. Es wird angenommen, dass das Bild der Jerusalem-Ikone auch vom Apostel Lukas gemalt wurde, und dies geschah im Heiligen Land, in Gethsemane, im fünfzehnten Jahr nach der Himmelfahrt des Erretters.

Unter dem byzantinischen Kaiser Leo dem Großen (457-474) wurde die Jerusalem-Ikone nach Konstantinopel überführt und in der Kirche der Muttergottes, genannt „Pygie“, also „Quelle“, aufgestellt. Unter Kaiser Heraklius (575-641) wurde die Stadt von den Skythen belagert; sie konnte nicht nur dank des Volksgebetes vor dieser Ikone eingenommen werden. Zur Erinnerung an ein solches Wunder wurde das Bild in eine der Hauptkirchen von Byzanz – die Blachernae-Kirche – überführt, wo es fast drei Jahrhunderte lang verblieb.

Zu Beginn des 10. Jahrhunderts gelangte die Jerusalem-Ikone in die Krimstadt Chersonesos, von wo Fürst Wladimir der Heilige die Ikone nach Kiew brachte. Als die Nowgorodianer nach den Kiewern die heilige Taufe annahmen und zum Christentum konvertierten, sandte ihnen der Fürst dieses Bild zum Abschied. Schließlich bedeutet „Hodegetria“ „Führer“.

Mehr als vierhundert Jahre lang befand sich das Bild der Jungfrau Maria in der Sophienkathedrale von Weliki Nowgorod. Seine Verehrung hier bestimmt die besondere Liebe zur Jerusalem-Ikone in vielen Städten und Dörfern des russischen Nordens.

Die kompositorischen Merkmale der Ikone sind wie folgt. Die Gottesmutter mit dem Kind auf der rechten Hand ist von der Hüfte aufwärts dargestellt und blickt auf den ihr zugewandten Sohn. Das Maforium, das frei vom Kopf der Jungfrau herabfällt, zeigt am Revers eine leuchtende, oft rote Rückseite. Das Spiegelbild dieses ikonografischen Typs wird „Mutter Gottes von Georgien“ genannt – diese Ikone wurde auch in den alten Nowgoroder Ländern besonders verehrt.

Mitte des 16. Jahrhunderts, während der Herrschaft von Zar Iwan dem Schrecklichen, wurde die Jerusalem-Ikone in die Moskauer Mariä-Entschlafens-Kathedrale gebracht und neben anderen Schreinen aufgestellt, die den ehemaligen Apanagefürstentümern als Schutzpatron dienten. Umgeben von allgemeiner Verehrung blieb die Ikone bis 1812 im Kreml, als sie von den Franzosen erbeutet und nach Frankreich gebracht wurde. In Paris, in der Kathedrale Notre Dame, wird die Ikone bis heute aufbewahrt.

Gebet

Allerheiligste Dame, Lady Theotokos, Hoffnung aller, die auf Dich vertrauen, Fürsprecherin der Traurigen, Zuflucht der Verzweifelten, Witwen und Waisen, Ernährerin! Höre und erbarme dich unserer, deiner sündigen und unwürdigen Diener, die mit Zärtlichkeit vor deinem reinsten Bild fallen: Bete, o barmherzige Frau, dein Sohn und unser Herr Jesus Christus, dass er seinen gerechten Zorn von uns abwendet, dass er Mögen wir unsere Sünden und Missetaten vergeben, damit wir würdig sind. Durch seine Güte können wir unser Leben in Reue beenden und seine Barmherzigkeit mit allen seinen Auserwählten empfangen, denn du bist gesegnet und verherrlicht für immer und ewig. Amen.

Troparion, Ton 4

O gesegnete Frau, verherrlichte Mutter der Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit, allbarmherzige Fürsprecherin für die ganze Welt! Deine Diener greifen eifrig auf Deine Fürsprache und auf Dein wunderbares Bild zurück, mit Zärtlichkeit beten wir: Errichte ein herzliches Gebet für Deinen Sohn und unseren Gott, o allgesungene Königin Theotokos, damit er uns um Deinetwillen von allen Krankheiten und Sorgen befreien möge Und befreie uns von allen Sünden. Wir, die Erben Seines Himmlischen Königreichs, werden zeigen: Groß und unbeschreiblich ist die Kühnheit der Mutter Ihm gegenüber, und du kannst von Ihm, dem Allerheiligsten für immer, alles verlangen.

Troparion, Ton 3

Die Ikone von Jerusalem erschien uns, der Frau, Ihrer Fürsprache, der Zusicherung und Barmherzigkeit Ihrer Barmherzigkeit. Vor ihr schütten wir unsere Seelen im Gebet aus und rufen im Glauben zu Dir: Schau, o Barmherziger, auf Dein Volk, lösche alle unsere Sorgen und Nöte, sende guten Trost in unsere Herzen und bitte um ewige Erlösung für unsere Seelen , O Reinster.