Das Kreuz mit den Bildern des Herrn Pantokrator und des Schutzengels wiederholt die Form der alten Kreuze, die in Nordrussland seit dem Ende des 13. Jahrhunderts üblich waren. Die schlichte, lakonische Form vereint zwei Gottessymbole: das Kreuz und den Kreis. Das Kreuz steht für Jesus Christus, den fleischgewordenen und für die Sünden der Menschen gekreuzigten Gott, der Kreis steht für Gott, der im Himmel existiert, anfangslos und unendlich. Solche Kreuze werden oft „keltisch“ oder „Nowgorod“ genannt, da Kreuze ähnlicher Form von den Kelten nach Russland gebracht wurden, die lange vor den Russen zum Christentum konvertierten. Das älteste erhaltene „runde“ Kreuz befindet sich in Irland. Es wurde im 8. Jahrhundert gegründet, vier Jahrhunderte nach der Taufe der Iren durch den Heiligen. Patrick und wird das Kreuz des heiligen Jonas genannt. Das älteste russische Kreuz dieser Form wurde im Gebiet Nowgorod im Dorf Borovichi gefunden.

Auf der Vorderseite des Kreuzes ist der allmächtige Herr abgebildet, der von der Mutter Gottes, Johannes dem Täufer, dem Täufer des Herrn und den Erzengeln Michael und Gabriel verehrt wird. Die Gottesmutter und Johannes der Täufer sind „vor allem Engel und Erzengel“ und stehen Gott am nächsten. Ihre Ikonen sind links und rechts von der Christusikone platziert. Die Bilder der Erzengel sind oben und unten, als würden sie ihnen folgen. Der Überlieferung nach steht hinter der Gottesmutter Erzengel Michael (unten), hinter Johannes dem Täufer Gabriel (oben). Die Hände aller Heiligen werden in einer flehenden Geste zu Gott gewendet. Diese Komposition wird „Deesis“, also „Gebet“, genannt. Die auf dem Brustkreuz platzierte Deesis symbolisiert das Bild des Gebets der Heiligen im Himmel für die Person, die dieses Kreuz trägt. „Singe dem Herrn und erhöhe ihn für immer“, steht im Kreis geschrieben. Dieser feierliche Lobpreis an Gott aus dem Buch des Propheten Daniel (Dan. 3, 52-90) drückt die Kraft der Liebe der Schöpfung zu ihrem Schöpfer und die Freude über seine Nähe aus.

Auf der Rückseite des Kreuzes befindet sich in der Mitte eine Ikone des Schutzengels. Der Schutzengel wird von Gott bei der Taufe geschenkt und kümmert sich ein Leben lang um einen Menschen: Er beschützt ihn vor den Machenschaften des Teufels und versucht ihn vor dem plötzlichen Tod zu bewahren, damit der Mensch nicht zur Freude der Dämonen ohne Reue stirbt. Der Engel schützt die Seele vor den unaufhörlichen Angriffen der Geister des Bösen und wird nach dem Tod zu ihrem Führer im Jenseits. Das Bild des Schutzengels ist auf dem Brustkreuz angebracht, damit sich eine Person immer an ihn erinnert, ihn liebt und zu ihm betet. Die Gebetsworte sind wie folgt geschrieben: „Heiliger Schutzengel, bete zu Gott für mich!“

Gottes Heilige helfen einem Menschen auch im spirituellen Kampf. Zwei von ihnen, der heilige Wundertäter Nikolaus (links) und der heilige Sergius von Radonesch, sind auf dem Kreuz abgebildet.

St. Nikolaus, Bischof der Stadt Myra in Kleinasien († 342), wird in Russland mehr als alle Heiligen verehrt. Zu seinen Lebzeiten zähmte der Heilige Stürme, heilte Kranke, sagte die Zukunft voraus und erschien den Bedürftigen mehr als einmal Hunderte von Kilometern entfernt. Er kümmerte sich unermüdlich um die geistliche Erziehung der ihm von Gott anvertrauten Herde, unterstützte, half und rettete ihn gebeterfüllt und vollbrachte dabei große Taten der Barmherzigkeit. Er konnte die Hand des Henkers während einer Hinrichtung stoppen, den Vater eines Bettlers für die Hochzeit seiner Töchter mit Gold bewerfen und einen Sterbenden durch Gebete heilen (gedenken am 22. Mai und 19. Dezember).

Neben ihm am Kreuz steht der Hl. Sergius von Radonesch († 1422). Dieser Heilige begann seinen Weg zu Gott als Einsiedler unweit von Moskau in den dichten Wäldern von Radonesch. Das von ihm gegründete Kloster wurde zum spirituellen Zentrum der Rus, von wo aus der große Älteste das Gebot der Liebe als Grundlage der Einheit der Kirche und der Integrität der Welt predigte. Er sagte, dass die irdische Kirche von Gott nach seinem Bild geschaffen wurde: So wie die Allerheiligste Dreifaltigkeit durch vollkommene göttliche Liebe zu einer Einheit vereint ist, müssen die Menschen auf Erden als eine Person in Liebe leben. Aber diese Liebe kann nicht nur im menschlichen Herzen geboren werden; sie wird von Gott und damit in der Kirche entfacht (gedenken am 8. Oktober und am 18. Juli).

Das Brustkreuz ist ein starker Schutz für den Menschen in einer Welt voller Böses und Unwahrheit und ein heiliges Zeichen des in der Taufe an Gott gegebenen Gelübdes: nach dem Gebot der Liebe zu leben. „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach“, sagt der Herr (Matthäus 16,24). Das Kreuz ist auch die große Waffe des Menschen im geistlichen Kampf, deshalb „Christen, wir werden es nicht für eine Stunde und nicht für einen Moment ruhen lassen“, sagt der hl. Ephraim der Syrer (†373), - der uns überallhin mitnimmt, und ohne ihn werden wir nichts tun. Aber ob wir schlafen, ob wir aufstehen, arbeiten, essen, trinken, eine Reise unternehmen, auf dem Meer segeln oder Flüsse überqueren, wir werden alle unsere Mitglieder mit dem lebensspendenden Kreuz schmücken.“

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