Ikone der Heiligen Jungfrau Maria, unvergängliche Farbe. Russisch-orthodoxe Ikone, doppelt gestempelt mit „Gold“- und „Silber“-Farben in einem gemusterten Holzrahmen. Ungefähre Maße des Rahmens: Breite 6,0 cm, Dicke 3,5 cm. Auf der Rückseite des Symbols befindet sich eine Metallschlaufe zur Befestigung des Symbols an der Wand. Die Ikone wurde vom Rektor der Kirche St. Seraphim von Sarow im Dorf Sofrino geweiht.

Feierlichkeiten: 3., 6., 16. April.

Auf der Ikone „Unverwelkliche Blume“ („Duftende Blume“) hält die Allerheiligste Theotokos ihren göttlichen Sohn auf ihrer rechten Hand und in ihrer linken Hand befindet sich eine weiße Lilienblume. Diese Blume markiert symbolisch die unvergängliche Farbe der Jungfräulichkeit und Reinheit der reinsten Jungfrau, an die sich die Heilige Kirche wendet: „Du bist die Wurzel der Jungfräulichkeit und die unvergängliche Blume der Reinheit.“ Der Zeitpunkt des Erscheinens dieses Bildes in Russland ist unbekannt. Der Name „Unfading Flower“ („Duftende Blume“) ist mit Gesängen verbunden, die der Mutter Gottes gewidmet sind. Einige Listen zeigen Rosen oder andere Blumen anstelle von Lilien. Die Ikone „Unfading Flower“ („Duftende Blume“) wurde in Moskau, Woronesch und anderen Orten der russischen Kirche berühmt. Vor dem Symbol „Unvergängliche Farbe“ beten sie für die Ehe, um Rat bei der Wahl eines zukünftigen Ehepartners.

Dieses Bild, das in russischen Kirchen selten zu sehen ist, ist bei den Gläubigen sehr beliebt. Das Gebet vor der Ikone „Unfading Color“ („Duftende Farbe“) hilft Menschen bei der „Invasion der Traurigkeit“, beim Verlust geliebter Menschen, in einem Zustand der Einsamkeit. In all diesen Fällen hilft die Mutter Gottes, spirituelle Kraft zu gewinnen, um Prüfungen zu überwinden, das Leben fortzusetzen und christliche Pflichten zu erfüllen. Eines der innigsten Gebete an diese Ikone des Allerheiligsten Theotokos ist der Akathist.

In Gebetbüchern findet sich seit der Antike ein symbolischer Vergleich der Allerheiligsten Theotokos mit einer „unverwelklichen, duftenden Blume“. Auch der Name der Muttergottes „Unverwelkliche Blume“ geht auf den Kanon von Joseph dem Liedermacher zurück. Und der Ursprung der Ikone „Unverwelkliche Blume“ ist mit Athos verbunden: An den Hängen des Heiligen Berges wuchsen unsterbliche Blumen, die als Symbol der Reinheit gelten. Das Erscheinen dieser Ikone geht auf das 16.-17. Jahrhundert zurück. Die Ikone gelangte im 17. und 18. Jahrhundert durch Pilger nach Russland. Eines der ersten verehrten Exemplare der Ikone „Unverwelkliche Blume“ erscheint im Moskauer St. Alexievsky-Kloster, das zu Beginn des 18. Jahrhunderts an der Stelle der Christ-Erlöser-Kathedrale stand. Wahrscheinlich zur gleichen Zeit oder etwas früher erschienen dieselben Ikonen in anderen Kirchen in Zentral- und Südrussland. Die meisten von ihnen wurden von Athos mitgebracht. Russische Ikonenmaler wandten sich diesem Bild relativ selten zu. Griechische Schrift, nach allen Aussagen, und die Ikone, die sich im Tempel befindet: „Lindere meine Sorgen.“

Vor dem Symbol „Unvergängliche Farbe“ beten sie vor allem darum, sich in Reinheit und Rechtschaffenheit zu bewahren, sowie um die Ermahnung, bei der Wahl eines zukünftigen Ehepartners zu heiraten. Sie wenden sich auch an das Gebet, wenn es im Familienleben Sorgen gibt.

Troparion
Freue dich, Braut Gottes, geheimer Stab, blühende, unvergängliche Farbe, freue dich, Herrin, mit Ihr sind wir voller Freude und erben das Leben.

Der Ikone der Muttergottes ist ein wunderbares Gedicht „Unfading Color“ („Duftende Farbe“) gewidmet, dessen Autor uns leider unbekannt ist.

Mögen sie sich in der Hölle über mich freuen,
Und die Hitze der Gehenna verbrennt die Seele.
Ich werde vor Deiner heiligen Ikone fallen,
Mein Otrokovitsa-Angebot!

Oh, die Farbe unbeschreiblicher Reinheit!
Meine Seele schreit mit einem Stöhnen zu Dir:
Mein Fürsprecher, wenn du nicht wärst,
An wen sonst würden sich die Unwürdigen wenden?

Mein treuer Engel, der weit weg steht,
Sie trauert und weint um meine Bosheit.
Stoßen Sie mich nicht weg, Mylady,
Wenn ich, Armer, zur Tortur gehe.

Oh, wie werde ich vor dem Richter erscheinen?
(Einfrieren, seelenlos, schluchzend im Voraus)
O Jungfrau, sei meine Stütze
Vor Ihm liegt meine letzte Rechtfertigung.

Weine, meine Seele, solange noch Zeit ist,
Ich weiß nicht, woher die Lügen kommen, woher das Böse kommt.
Ich bin bereit, für das Kreuz für Deinen Sohn zu sterben
Und ich selbst, der Verfluchte, kreuzige.

Meine Königin, meine Freude,
Obwohl Du mich nicht verurteilst, indem Du mich belehrst,
Und möge ich die Hölle haben. Und von Gehenna I
Ich werde dich segnen, o Allerheiligster.