In der Orthodoxie der Name der wundertätigen Ikone der Gottesmutter, die symbolisch mehrere Aspekte ihrer Verehrung offenbart und auf der Grundlage der wichtigsten alttestamentlichen Prototypen der Menschwerdung Christi zusammengestellt wurde.

In der Mitte der Ikone befindet sich das Bild der Muttergottes mit dem Kind, die in der Regel eine Reihe symbolischer Attribute im Zusammenhang mit alttestamentlichen Prophezeiungen in ihren Händen hält: den Berg aus der Prophezeiung Daniels, die Leiter von Jakob, das Tor Hesekiels usw. Dieses Bild ist von einem achtzackigen Stern umgeben, der aus zwei Vierecken besteht – grün und rot (die natürliche Farbe des Busches und die Farbe der Flamme, die ihn umhüllte). Um ihn herum wiederum sind Bilder von vier alttestamentarischen Szenen zu sehen: Moses vor dem Busch, Jakobs Traum, Hesekiels Tor und der Baum von Jesha.

Ein weiteres Thema der Ikone ist der Dienst der Engel an der Gottesmutter und die Verehrung der himmlischen Mächte vor der wundersamen Geburt Gottes aus der Jungfrau – ihre Bilder befinden sich in den Strahlen eines achtzackigen Sterns; unter ihnen sind Erzengel und namenlose Engel – Personifikationen der Elemente, bekannt aus der Explanatory Palea, dem Buch Henoch und anderen apokryphen Werken.

Im Allgemeinen spiegelte sich dieses Thema in vielen liturgischen Texten wider, aus denen es offensichtlich entlehnt wurde (vgl. zum Beispiel „Jede Engelsnatur war erstaunt über das große Werk Deiner Menschwerdung“ – Akathist der Mutter Gottes, Kontakion IX, usw.). Die Legende über die Wunder, die die Ikone vollbrachte, bewahrte nicht die Geschichte ihres Erwerbs; In der russischen Ikonenmalerei ist es seit Mitte des 16. Jahrhunderts bekannt.

Troparion zur Ikone der Muttergottes „Der brennende Dornbusch“

Wie in Kupino, brennend vor Feuer und feuerfest, /
Zeigen Sie Moses Ihre reinste Mutter, o Christus Gott, /
Das Feuer des Göttlichen brennt nicht im Schoß dessen, der es empfangen hat.
und unvergänglich, nachdem die Geburt Christi blieb, /
Befreie uns mit deinen Gebeten von den Flammen der Leidenschaften /
und rette deine Stadt vor feurigen Flammen, /
wie der Barmherzige.

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