Apustulis, kuru agrāk sauca par Sīmani, bija Vifsaidy Galileiski zvejnieka Jonu dēls un apustuļa Andreja Pervosvannogo brālis, kurš to atveda Kristum. Svētais Pēteris bija precējies un viņam bija māja Kapernaumē.

Pestītāja Kristus aicināts aiz makšķerēšanas Gennissaretska ezerā, viņš vienmēr pauda unikālo uzticību un apņēmību, par ko tika pagodināta arī unikālā pieeja Dievam kopā ar apustuļiem Jēkabu un Jāni Bogoslovomu. Spēcīgs un dedzīgs savā garā, viņš, protams, ieņēma ietekmīgu vietu Kristoviča apustuļu vidū. Vispirms viņš apņēmīgi atzina Jēzus Kristus Dievu, tas ir, Mesiju, par ko viņam arī tika piešķirts apzīmējums Akmens (Pjotrs). Uz šī ticības akmens Petrovojs Dievs apsolīja izveidot Baznīcu, ar ko врата адовы netiks galā. Īsi pirms krustā sišanas apustulis Pēteris trīs reizes atteicās no Dieva no grēku nožēlas rūgtajām asarām, kā rezultātā pēc augšāmcelšanās Dievs viņu atjaunoja apustuļa amatā, троекратно, pēc отречений nomazgātā skaita, lika viņam ņemt jērus un ganīt aitas. Saskaņā ar leģendu, kad gailis dziedāja, apustulis Pjotrs katru rītu atcerējās vājprātīgo atteikšanos kopš Kristus un sāka rūgti raudāt.

Apustulis Pēteris Pirmais atbalstīja Kristus Baznīcas izplatīšanu un apliecināšanu pēc Svētā Gara, kurš Pjatidesjatnitsijas dienā teica ļaudīm spēcīgu sprediķi un pievērsa Kristum 3000 dvēseļu. Pēc noteikta laika, kopš dzimšanas izārstēts no klibuma, viņš pēc otrā sprediķa pievērsa ticībai vēl 5000 ebreju. Garīgais spēks, kas nāca no apustuļa Pētera, bija tik spēcīgs, ka pat ēna, kas krita uz uz ielas gulošo pacientu, viņu dziedināja (Dejan. 5, 15). Darbu Kнига no 1.nodaļas līdz 12.nodaļai stāsta par savu apustulisko darbību.

Svētais apustulis Pāvels, kurš sākotnēji nesa ebreju vārdu Sawl, piederēja Veniaminowu ceļgalam un dzimis Tarses pilsētā (Mazāzijā), kuru pēc tam slavēja Grieķijas akadēmija un iedzīvotāju izglītība. Tā kā šīs pilsētas pamatiedzīvotājs, kas notika no ebrejiem, izkļuva no Romas pilsoņu verdzības, Pāvels juridiski bija Romas pilsonis. Tarsē Pāvels ieguva savu pirmo izglītību. Turpmāko izglītību viņš ieguva Jeruzalemē, akadēmijās pie slavenā skolotāja Gamaliila, kuru uzskatīja par likumu zinātāju. Šeit pēc no ebrejiem mantotās paražas jaunais Savls apguva telšu gatavošanas mākslu, kas vēlāk palīdzēja nopelnīt pārtiku no paša darba.

Jaunais Savls parādīja sevi kā spēcīgu farizeju leģendu cienītāju un Hristovoja ticības vajātāju. Viņš kļuva par Stefanas nāves liecinieku, un tad Sinedrions oficiāli ieguva tiesības vajāt kristiešus pat ārpus Palestīnas Damaskā.

Dievs, kurš tajā ieraudzīja "sev izvēlēto konteineru" ceļā uz Damasku, sauca to brīnišķīgā veidā kalpot par apustuli. Sawla ceļojuma laikā ярчайший apgaismoja gaismu, no kuras viņš akli nokrita zemē. No gaismas atskanēja balss: "Zāģe, Zāle, kāpēc tu mani brauc?" Kad Sawla jautāja: "Kas tu esi?" — Dievs atbildēja: “Es Jēzu, tu viņu dzeni”. Dievs ir pavēlējis Savlu doties uz Damasku, kur viņam tiks dots norādījums, kā rīkoties tālāk. Sawla satelīti dzirdēja Kristus balsi, bet neredzēja gaismu. Atvests uz Damasku, Savls, kurš bija akls, mācīja ticību, un trešajā dienā Ananiejs tika kristīts. Pēc kristībām Zāle atguva redzi. Kopš tā laika viņš kļuva par dedzīgu agrīnās vajātās mācīšanās sludinātāju. Kādu laiku viņš devās uz Arābiju un pēc tam atgriezās Damaskā, lai sludinātu par Kristu. Ebreju dusmas, kas bija sašutušas par viņa uzrunu Kristum, piespieda viņu skriet uz Jeruzalemi, kur viņš pievienojās ticīgo pulkam un satika apustuļus. Elinistu mēģinājuma dēļ viņš devās pie Taras radiem. No šejienes viņš tika izsaukts sludināt no Varnavas Antiohijā, un vēlāk kopā ar viņu devās uz Jeruzalemi, kur tika sniegta palīdzība trūkumcietējiem.