La più antica menzione di Giorgio da parte del padre della chiesa Eusebio († 339) riporta brevemente la sua morte come martire. Qui è menzionata la data della sua morte, oggi onomastico del santo. Ben presto emersero leggende nella regione dell'Asia Minore-Siriana, che riportavano date ed eventi diversi, ma con la crudeltà della tortura e il superamento del tormento da parte di George attraverso la sua fede come fulcro della dichiarazione. Nello specifico, Georg protesta contro la persecuzione e la discriminazione contro i cristiani e sopporta vari metodi di tortura volti a indurlo a rinunciare al cristianesimo. Georg sopravvive - secondo la leggenda - ad alcuni di loro, fino alla fine (autoannunciata). Altri elementi presenti in varie fonti e aggiunte successive riguardano, ad esempio, l'ideale cristiano di povertà (Giorgio, ritratto come un nobile cavaliere, dona la sua terra ai poveri prima di aprire la sua protesta) e la distruzione degli idoli nei templi pagani. Nell'Islam, Giorgio è conosciuto come Circis (o Cercis) ed è considerato un profeta che si sforzò di diffondere il cristianesimo.

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