La mención más antigua de Jorge por parte del padre de la iglesia Eusebio († 339) informa brevemente de su muerte como mártir. Aquí se menciona la fecha de su muerte, hoy onomástica del santo. Pronto surgieron leyendas en la región de Asia Menor y Siria, que informaban sobre diferentes fechas y eventos, pero con la crueldad de la tortura y la superación de su tormento por parte de George a través de su fe como núcleo de la declaración. En concreto, Georg protesta contra la persecución y la discriminación contra los cristianos y soporta varios métodos de tortura diseñados para obligarlo a renunciar al cristianismo. Georg sobrevive, según la leyenda, a algunos de ellos, hasta el final (autoanunciado). Otros elementos en diversas fuentes y adiciones posteriores se refieren, por ejemplo, al ideal cristiano de pobreza (George, retratado como un noble caballero, regala sus tierras a los pobres antes de abrir su protesta) y la destrucción de ídolos en los templos paganos. En el Islam, a George se le conoce como Circis (o Cercis) y se le considera un profeta que se esforzó por difundir el cristianismo.

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