"La Crucifixion de Dieu notre Jésus-Christ" est l'une des images les plus tragiques et les plus nobles créées par les peintres d'icônes de la Russie moderne. Sur la croix, le Fils de Dieu et le Fils de l'homme – Jésus-Christ – sont crucifiés. Lui, comme l'agneau sur заклание, a été sacrifié pour l'expiation des péchés, pour le salut des hommes. Au pied de la croix est représentée la fracture, l'intérieur de la terre. En eux le crâne. Il est invisible, secret, et en lui la poussière du premier homme - Adam, signifié par le crâne présenté ici, sur les jambes du Christ percées par les clous coule le sang - le sang de l'expiation.

La crucifixion – la croix contenant le corps du Christ – s'élève de la terre au ciel. C'est le pont qui relie la terre à la domination céleste. L'homme peut s'élever de la vie terrestre pécheresse, suétneuse et vaine en son sein, vers l'éternité. Et le Christ est le nouvel Adam : "Comme en Adam tous meurent, de même en Christ tous ressusciteront, chacun dans l'ordre : le Christ des prémices, plus tard Christowy..."

La crucifixion et la mort de Jésus-Christ sur la croix furent accompagnées d'apparitions terribles et terribles : « Depuis la sixième heure, il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure. Et vers la neuvième heure, Jésus se fit entendre avec une voix forte : » Ou , Ou! Le lama савпхфани? Cela signifie "Dieu, à moi. Dieu, à moi, pour lequel tu m'as abandonné ?"

L'un des combattants prit l'éponge imbibée de vinaigre, l'appliqua sur la canne et laissa boire à Jésus. Alors Jésus expira. "Et le rideau du temple fut levé de haut en bas. La terre fut ébranlée, et les pierres furent ébranlées, et les cercueils furent démontés, et de nombreux corps des défunts des saints furent relevés, et, des cercueils aux Sa Résurrection s'est manifestée, la grêle est tombée sur Sviatyj, et elle a été abondante". Après la mort de Jésus, l'un des combattants a percé sa lance avec une lance, et immédiatement le sang et l'eau ont coulé. Le grand acte d’expiation a eu lieu. Sotnik Longin, ayant vu les terribles événements qui ont accompagné le tourment et la mort de Jésus-Christ, croyait fermement en lui comme au Fils de Dieu. Sur l'icône Sotnik Longin se tient à droite de la croix derrière John Bogoslovom en pleurs. Jésus-Christ crucifié lui confie la garde de sa mère : « Se матерь ton ». À gauche de la croix se trouve la Mère de Dieu, derrière elle se trouve Marija (généralement Marija Magdalina) ou trois Marija. La Mère de Dieu en vêtements sombres. Sa pose, sa personne expriment sa tristesse inconsolable.

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