Vene ikoon "Naised - Mironossizi" puidust topeltreljeef Suurus: 30x40 cm Seisukord: Uus. Ikooni pühitseb sisse Sofrino linna templipea, austatud Serafima Sarowski.

Teisel pühapäeval pärast ülestõusmispühi tähistab õigeusu kirik püha naiste Mironossizi ja koos nendega ka õigete Joseph Arimafeiski ja Nikodima mälestust.

Kui Juuda reetis Kristuse ülempreestritele, jooksid kõik Tema jüngrid minema. Apostel Peetrus järgnes Kristusele ülempreestri õukonda ja seal, me süüdistame, et tema, Tema jünger, loobus Temast kolm korda. Kogu rahvas hüüdis Pilaatusele: "Võta, võta, löö risti!" (In. 19.15). Kui Jeesus kõndiva rahvahulga risti lõi, plaksutasid nad Teda ja mõnitasid. Ja ainult tema ema ja Johannese lemmikõpilane seisid ristil ning naised, kes järgnesid talle ja tema õpilastele tema jutluse ajal ja teenisid, nägid toimuvat kaugelt. Nende hulgas olid Maarja Magdaleena, Johannes, Jaakobi ema Maarja, Saalomon jt.
Pärast seda, kui nõukogu liige Joosep Arimafeist, kuid ei osalenud Jeesuse hukkamõistmises, hingas välja, tema salajünger tuli Pilaatuse juurde, et küsida Iissussovo surnukeha ja lahenduse saanud koos teise salajüngri Nikodimomiga. Jumalast, maeti selle uude kirstu.
Nädala esimesel päeval tulid aroomid ostnud püha naised-mironossizy varakult kirstu juurde, nii et помазать Iissussovo surnukeha, kuid nägi kirstust raiutud kivi ja inglit, kes teatas sellest, et Jeesus on üles tõusnud. .

Jumal oli Maarja Magdaline, kellest ta ajas välja seitse kuradit ja palus apostlitele öelda, et nad ootavad Galileas. Püha naised-mironossizy näitavad meile tõelise armastuse ja ennastsalgava Jumala teenimise eeskuju. Kui kõik selle üle andsid, olid nad omakorda ega kartnud võimalikku tagakiusamist. Pole juhus, et Marija Magdaline oli esimene, kes oli ülestõusnud Kristus. Hiljem tegi Maarja Magdalina legendi järgi palju pingutusi evangeeliumi kuulutamisel. Äsja kinkis ta Rooma keisrile Tiverijule punase muna kirjaga “Christus Voskress!”, kust on pärit lihavõttepühade komme mune värvida ja värvida.